46. Надвратная церковь Воздвижения честного Креста Господня на Архиерейском дворе

Надвратная Воздвиженская церковь над Святыми воротами, Крестовоздвиженская, Воздвиженская, Надвратная – домовая церковь при Архиерейском подворье

Первоначально в архиерейской ограде, построенной между 1670 и 1672 годами, было несколько ворот, но почти все они в настоящее время заложены. Небольшая надвратная Воздвиженская церковь сооружена в 1687-1692 гг. при архиепископе Гаврииле (Кичигине) вместо шатрового верха над главными Святыми воротами, выходящими к Софийскому собору.

Скромное по своей архитектуре здание имеет традиционную композицию объемов. Сравнительно небольшой четверик, увенчанный одной главой, возвышается над прямоугольным алтарем и узкой, сдвинутой к северу трапезной. Прямоугольная форма алтаря была типична для надвратных храмов XVII века. Надвратная Воздвиженская церковь сохранилась до настоящего времени, но ее прежний облик был несколько искажен купольным покрытием и вычурной главой, относящимися к XVIII веку.

Воздвиженская церковь была упразднена приблизительно одновременно с постройкой теплого Воскресенского собора в 1770-х годах. Ворота, ведущие в Вологодское архиерейское подворье, перестали быть главными после сооружения в начале XIX века Водяных ворот (между Воскресенским собором и колокольней). Тогда же были заложены оба проема Святых ворот – для пешего путника и карет.

В 1896 году бывшие церковные помещения были переданы Епархиальному Древлехранилищу – второму по времени основания музею в Вологодской губернии (первым был Дом Петра Великого, открытый в 1885 году). Инициатива устройства Древлехранилища, находящегося в ведении Постоянной церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей, принадлежала вологодскому историку и археологу Н.И. Суворову. Коллекция хранящихся в Надвратной церкви старинных предметов стала основой образованного в 1923 году Вологодского краеведческого музея – ныне Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

Во второй половине ХХ века, когда на территории бывшего Архиерейского подворья проводились масштабные ремонтно-реставрационные работы, была отремонтирована и Воздвиженская церковь, в частности восстановлена в первоначальном объеме четырехскатная крыша и обновлена главка.

Указом Президента Российской Федерации от 20.02.1995 №176 архитектурный комплекс Вологодского Архиерейского подворья, в том числе и Надвратная Воздвиженская церковь, отнесен к категории объектов культурного наследия федерального значения.

47. Церковь Стефана Пермского на Архиерейском дворе

Стефана Пермского, Крестовая, Архиерейская – домовая церковь вологодского архиерея. Прежнее название – церковь Рождества Христова на Архиерейском дворе

Первая домовая церковь Архиерейского подворья – храм Рождества Христова – была построена в 1667-1670 годах при архиепископе Вологодском и Белозерском Симоне в восточной части Симоновского корпуса. К высокой церкви, выполненной в форме четверика, примыкала Крестовая палата – приемная парадная зала епископов Петровского времени.

Симоновский корпус с Христорождественской церковью в свое время был самым роскошным зданием не только в епископской резиденции, но и во всей Вологде. Однако со временем он подвергался всевозможным переделкам и постепенно терял свой торжественный вид. Вологодский епископ Иосиф Золотой после постройки в Архиерейском дворе своих апартаментов (Иосифовский корпус, 1764-1769 годы), перенес домовую церковь Рождества Христова из высокого четверика в соседнюю Крестовую палату. При этом здание первоначальной церкви Рождества Христова долгое время оставалось пустым.

В 1841 году церковь Рождества Христова в Крестовой палате упразднили. После разборки перекрытий бывшее церковное помещение было объединено с помещением третьего этажа – так образовался двухсветный зал. Немного позднее Крестовая палата была расписана ярославским живописцем А. Колчиным, известным по поновлению фресок Софийского собора и стенной росписи Воскресенского собора. Здесь располагался консисторский архив.

Автор книги «Вологда прежде и теперь» священник Сергей Непеин указывает, что в 1897 году ранее упраздненная в Крестовой палате Христорождественская церковь была «освящена во имя святителя Стефана епископа Пермского и всех Вологодских преподобных подвижников и чудотворцев». Какой либо главы с крестом над этой церковью установлено не было. При этом в надлежащем состоянии поддерживалась соседняя пустующая старая церковь Рождества Христова.

Крестовая Стефановская церковь бывшего Архиерейского дома закрыта в 1924 году. Помещения бывшего храма переданы Вологодскому краеведческому музею для размещения в них музейных экспозиций. В 1960-1970-х годах проведена реставрация Симоновского корпуса.

Указом Президента Российской Федерации от 20.02.1995 № 176 архитектурный комплекс Вологодского Архиерейского подворья, в том числе и Надвратная Воздвиженская церковь, отнесен к категории объектов культурного наследия федерального значения.

Вознесенская церковь (1698-1700) Утрачена; Вологда, ул. Орлова, близ Октябрьского моста

Церковь Вознесения Христова находилась на высоком правом берегу реки Вологды, близ впадания в нее реки Золотухи, на "Известной горе".
Упоминание о деревянной Воскресенской церкви встречается впервые в 1627 году, время ее первоначального основания неизвестно. В окладных церковных книгах XVII века она значилась приходской. В некоторых официальных документах к на-званию этой церкви приписывалось: "что у плавучего моста", потому что рядом с ней в прежние времена существовал устроенный на плотах проездной мост через реку Вологду. По той же причине улица, ведущая к этому месту, именовалась "Мостовой". Из "Переписной книги г. Вологды 1711 года" видно, что в то время неподалеку от Вознесенской церкви, южнее ее, на берегу реки Золотухи находились "каменные Никольские ворота" - остаток городовых укреплений, начатых при царе Иоанне Грозном. От этих ворот к церкви вела Вознесенская улица.

По обычаю тех лет, при Вознесенской церкви, как и при других церквях города, существовало в XVII и XVIII столетиях (до императрицы Екатерины II) приходское кладбище.

Построение каменного храма относят к концу XVII века, о чем свидетельствует челобитная, поданная в 1698 году приходскими людьми Борисовыми и Рыбниковыми преосвященному Гавриилу, архиепископу вологодскому и белозерскому, о дозволении построить на месте обветшавшей деревянной новую каменную Вознесенскую церковь. 
Внешне это была небольшая одноэтажная церковь кубической формы, одноглавая, с барабаном, опоясанным широким поясом углубленных треугольников, с арками и колоннами вокруг окон. На барабане размещалась глава, несущая в свою очередь короткую шейку небольшой главки. К главному корпусу церкви с запада примыкало ее теплое отделение. Храм был соединен с колокольней четырехгранной формы с шатровым верхом и одноярусным звоном. Причем колокольня была пристроена к северной стороне теплого отделения, что встречается нечасто.

28 августа 1700 года главный престол, выполняющий роль холодного храма, был освящен во имя Вознесения Господня, о чем свидетельствовала надпись на храмозданном кресте церкви. Наиболее почитаемыми иконами здесь были: храмовая икона Вознесения Господня, Икона Божией Матери Одигитрии (XVII века) и икона Нерукотворного образа Господня.

В теплом отделении Вознесенской церкви находились два престола. Древнейший из них - во имя Положения Ризы Пресвятой Богородицы - был устроен на северной стороне под колокольней и освящен вологодским епископом Иосифом Золотым, управлявшим с 1761 по 1774 год. В этом храме наиболее интересны были иконы Святого Семеона Богоприимца и Преподобного Галактиона, Вологодского чудотворца, с 24-мя писанны-ми по краям чудесами этого угодника. Третий престол Вознесенской церкви - во имя Божией Матери Троеручицы - находился на южной стороне теплого отделения храма, время его основания неизвестно. В нем обращали на себя внимание местная икона Воскресения Господня и храмовая икона Божией Матери Троеручицы. 

Вознесенская церковь была одной из беднейших в городе. В 1831 году она, по бедности и малоприходству, была приписана к Покровской на Торгу, или в Городе, церкви.

Однако в ноябре 1867 года бесприходная церковь Вознесения, приговором вологодского городского общества и с Архипастырского благословения, была восстановлена для совершения в ней постоянного богослужения в память спасения жизни императора Александра II Николаевича в Париже 25 мая 1867 года, в день Вознесения Господня. Храм, до того бывший в запустении, усилиями горожан был возобновлен. 
В 1891 году настоятелем храма был назначен отец Александр Николаевич Баданин, до того бывший священником кафедрального Софийского собора. Благодаря подвижнической деятельности отца Александра у Вознесенской церкви появились свои прихожане.

В Советское время церковь была полностью разрушена. Сегодня на ее месте располагается стадион.