Таблица составлена автором сайта на основе данных источника: В. Н. Поникаров. К ИСТОРИИ НИКОЛЬСКИХ ДЕРЕВЕНЬ / Никольская старина. Исторические и этнографические очерки.- Вологда, 2000.
| Деревни на букву | | | Л | ЛАШОВО. Письменные источники населенный пункт впервые отмечали в писцовой книге 1623 – 1626 годов. Поселение состояло из двух жилых дворов. Коренными жителями деревни Левашово, «а Лошово тож» являлись Ладка и Филька Фимовы. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов население проживало в пяти дворах.
Географическое название однозначному толкованию не поддается. Исходным пунктом в образовании топонима могло стать марийское слово «леваш», что переводилось как «сарай», «лесная избушка». Существует и русский вариант трактовки: в местных говорах слово «леваш» использовалось в значении «левша».
ЛЕУНИНО. Существование деревни впервые отмечалось в писцовой книге 1623 – 1626 годов. Населенный пункт состоял из одного двора, в котором проживал Павлик Иванов Черемисин. Его потомки упомянуты в материалах переписи 1678 – 1683 годов: «во дворе Сергушка Павлов Черемисиновых, у него сын Андрюшка, у Андрюшки сын Мартемьянко». Кроме того, в Леунино в конце XVII века владельцем дворов назван Ивашка Афанасьев Черемисиновых. Он проживал в соседней деревне Мартемьяново. Фамилия Черемисиных образована от устаревшего названия народа мари (марийцев) – черемисы.
Название населенного пункта произошло от мужского личного имени Леонтий.
ЛИПОВО. Предположительно возникновение поселения можно отнести к концу XVI века. Ко времени переписи 1623 – 1626 годов населенный пункт «вышел изо льготы». Население деревни состояло из половников, которые проживали в двух дворах. Владельцами земель являлись крестьяне Кичменгской волости Онисимко Карандашев и Осипка Проканин [Владельцы земель в Липово известны по письменным источникам. Например, крестьянин деревни Шартаново Кичменгской волости Онисимко Алексеев Карандашев владел наделами в деревне Ильинское и использовал труд пяти половников. Он неоднократно на местных рынках проводил торговые операции, которые были зафиксированы в таможенных книгах Устюга Великого середины XVII века. Вторым владельцем являлся крестьянин деревни Михеево Осипка Проканин – ред].
Государственный кадастр 1678 – 1683 годов за деревней Липово записал пять жилых дворов Коноплевых, Рудаковых, Воробьевых.
Значение топонима могло быть связано с определением лесных массивов, в которых находился населенный пункт.
ЛЮЛЬКОВО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Письменные источники упоминали его в писцовых книгах 1623 – 1626 годов. Поселение состояло из двух жилых дворов. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов в деревне было четыре жилых двора. Следует отметить, что в двух дворах, помимо хозяев Калинки Яковлева Козицына и Фролки Никифорова Басалаева, на постое состояли подселенцы Лучка Арсеньев Цыпилев и Фатейко Еремиев Попов. Подобная практика говорила о расширении поселения.
Название деревни произошло от мужского личного имени Лев (Левоня, Люлька). | | М | МАЛЫЕ ГАРИ. Населенный пункт впервые упоминался в писцовых книгах 1678 – 1683 годов. Государственный кадастр его именовал Роковановским починком, «а Малая Гарь тож». Поселение состояло из двух жилых и одного запустелого дворов. Их владельцами являлись Анофрейко Пахолков, Авдейко Дурягин и Филька Сакулин. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию деревню записали Драковановским починком.
Этимология названий Роковановский и Драковановский остается невыясненной.
МЕЛЕНТЬЕВО. Поселение возникло в начале XVII века. Перепись 1623 – 1626 годов упоминала в нем двор Мишки Тимофеева. Кроме того, земли в Мелентьеве «наездом» пахал половник крестьянина Халезской волости Пименка Кузмина Макарко Родивонов. Ко времени второго описания 1678 – 1683 годов населенный пункт увеличился до трех дворов, в которых проживали Красиковы, Гагарины, Тропины.
Географическое название образовано от мужского личного имени Мелетий (Мелентий).
МИЛОФАНОВО. Населенный пункт впервые упоминался в материалах переписи 1623 – 1626 годов. Составители писцовых книг в нем зафиксировали два жилых двора. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов в деревне имелось четыре жилых двора. Населяли их Басалаевы.
Географическое название произошло от мужского личного имени Милован (Милофан).
МИЧКОВО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Государственный кадастр 1623 – 1626 годов за деревней Миньково, «а Мичково тож» записал два двора, в которых проживали Воинко Ворошилов Карандашев и его половники Яшка Игнатьев Пономарев и Пятунка Игнатьев. Перепись 1678 – 1683 годов в населенном пункте отметила два жилых двора. Принадлежали они Карандашевым и попу Авдею Харитонову. Священник в своем дворе использовал труд половника Трошки Никитина Костылева.
Географическое название деревни образовано от мужского личного имени Миней.
МОЧАЛЬНИКИ. Почему так назывался этот населенный пункт? Исследователи считают, что название этой деревни происходит от характеристики окружающей местности: «селение, возникшее вблизи заросли мочальника – мелколистой липы». Неизвестно, существовали ли когда-либо на месте деревни заросли липы, но в нашем крае такие места назывались липняки. Мочалами же называли нижний слой коры липы, из которого вили веревки, оборы и изготавливали другие изделия бытового назначения. Поэтому предположим, что деревня получила название не от зарослей липы, а от занятия жителей мочальным промыслом.
Подтверждение такому мнению автор отыскал на карте Никольских земель. В названии соседней деревни Пенома помечено второе название – Воровляна. Следует отметить, что в топониме отразилась история заселения Никольских волостей в период столыпинской земельной реформы. И название могло явно отразить родовое прозвание или прозвище, появившееся не от индивидуальной характеристики какого-то человека, а от рода промыслов, от профессии.
Какой смысл вкладывалось в слово «воровина». Исследователи отмечали, что «воровина» – это «веревка», «вервь», «воровье», «воровенный товар». Получается, воровлянами называли жителей, которые занимались изготовлением воровенного товара. Подтверждением тому оказались упоминания в таможенных книгах Устюга Великого XVII века. Местные жители издавна занимались мочальным промыслом и постоянно среди изделий крестьянской домашней выработки на рынки и ярмарки привозили продукты обработки дерева (рогожи, кули рогожные, лапти, лыки, мочала, хомуты мочальные, вожжи, ужища лыковые и мочальные). В другом месте книги было сказано еще точней: «Рогожи и кули привозились с притока Ветлуги – р. Вохмы». Именно там и расположена была деревня Мочальники.
Как видим, предположение о том, что в названии деревни отразилось занятие жителей мочальным промыслом, получило документальное подтверждение. Со временем вышел из обихода воровенный товар, а с ним ушел в историю мочальный промысел, исчезла из русского языка «воровина», не существует в настоящее время и деревни Мочальники.
МЯКИШЕВО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Государственный кадастр 1623 – 1626 годов в деревне зафиксировал один жилой двор. Принадлежал он чернинскому крестьянину Тереньке Леонтьеву, который нанял на период своего отсутствия половника Сеньку Леонтьева. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов поселение по-прежнему состояло из одного двора. Владельцем его состоял Сидорко Федоров Морозов.
Этимология топонима связана с прозвищем Мякиш. | | Н | НАГАВИЦЫНО. Письменные источники населенный пункт впервые отмечали в писцовой книге 1623 – 1626 годов. Поселение состояло из четырех дворов. Их владельцами были Томилка Ярофеев, Данилка Томилов, Сергийка Томилов, Фомка Алексеев. Предположим, что Данилко и Сергийко приходились сыновьями Томилке. Какую носили они фамилию? Какую фамилию имел Фомка Алексеев? Составители государственного кадастра ее не упомянули. Ответить на этот вопрос оказалось возможным при изучении материалов переписи 1678 – 1683 годов. При обследовании деревни оказалось, что коренное население проживало в двух дворах. Процитируем краткий отрывок из этого описания: «Деревня Ноговицыно без осьмого жеребья на речке на Шарженге, в ней крестьян: во дворе Гришка Фомин Тельминов, у него дети Феофанко, Кирюшка, Коземка, у Феофанка сын Мишка; во дворе: Ермолка Фомин Тельминов, у него сын Якушка» [Упомянутый жеребей (пашни перелогом одна четь, а в дву по тому ж) принадлежал ногавицынскому крестьянину Ивашке Никифорову Тельминову. Его он получил 24 августа 1677 года во временное пользование. Срок аренды заканчивался в 1682 году – ред]. Получается, что искомый ответ получил свое содержание: Фомка Алексеев был Тельминовым. И его потомки носили аналогичную фамилию. Кроме того, изучив писцовые книги 1678 – 1683 годов, автору удалось выстроить родословную ногавицынских крестьян. От Фомки Алексеева пошло два сына – Гришка и Ермолка Фомины. У каждого из них были дети: у Гришки – Феофанко, Кирюшка и Коземка Григорьевы; у Ермолки – Якушка Ермолаев. Составители писцовых книг указали и на правнука Фомки Алексеева – сына его внука Феофанки Мишку Феофанова.
Географическое название Нагавицына произошло от прозвища Ноговица, которое использовалось в значении «обувь или одежда, прикрывающая ноги».
НИГИНО. Возникновение населенного пункта относилось к началу ХVII века. Исследователям он известен по писцовым книгам 1623 – 1626 годов под двойным названием: «деревня Снигино, а Медведево тож». Поселение состояло из трех жилых дворов. Ко времени второй переписи 1678 – 1683 годов деревня выросла втрое – составители земельного кадастра отмечали в ней девять жилых дворов. Коренные жители носили фамилии Сверчковых, Белозерцевых, Баданиных. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию зафиксировали видоизмененное именование населенного пункта. Оно называлось Нигина Горка. В XIX веке поселение приобрело новое звучание своего топонима, которое известно нынешнему поколению Никольских крестьян.
Предположим, что название деревни Снигино образовано от прозвища Снежко. По всей видимости, в древние времена его давали человеку, появившемуся на свет в период снегопада.
НИКОЛЬСКОЕ. Первые сведения об этом населенном пункте сообщаются в писцовой книге 1623-1626 годов. При составлении материалов описания оно было записано Селищем Никольским. Население проживало в трех дворах.
Географическое название связано со словом «селище», которое исследователям известно в значении «поселение», «старое поселение». Возможно, что в прежние времена на месте современного Никольского проживали местные чудские племена или славянские колонизаторы. Кроме того, топоним Никольское говорил о почитании населением святого Николая. | | О | ОКСИЛОВО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Государственный кадастр 1623 – 1626 годов за деревней записал три жилых двора и один запустелый двор. Ко времени переписи 1678 – 1683 года оксиловские крестьяне изменили свой правовой статус. Деревня перешла в вотчину Троицкого монастыря.
Географическое название образовано от мужского личного имени Авксентий (Аксен, Аксила).
ОСИНОВО. Информация об этой деревне сохранилась в писцовой книге 1623 – 1626 годов. Поселение состояло из четырех дворов. Ко времени второй переписи 1678 – 1683 годов население проживало в двенадцати дворах.
Происхождение названия связано с личным именем Осина, либо оно возникло при описании характера местных лесов.
| | П | ПАНТЕЛЕЕВО. Населенный пункт впервые упоминался в писцовой книге 1678 – 1683 годов. Следует отметить, что названное поселение выделяется единственным случаем указания точной даты основания и имени первопоселенца. Прочитаем отрывок из этого источника: «В тое же волости... починок ново Ивашково Займище от волости 20 верст наверх речки Анданги отдан на роспаш на лготу из оброку тое же волости Ивашку Пантелееву сыну Попову... впредь на 10 лет... а в нем поселились ново: во дворе он, Ивашко с братьями с Ермолкою, с Нефедком Пантелеевыми». Оброку, дани и всяких доходов за угодья писцом было определено платить с учетом льготы шесть алтын полшесты деньги. Поручателем Ивашки Пантелеева являлся «тое же волости Авдейко Семенов сын Корепин». Из писцовой книги можно установить, что сам Авдейко Корепин проживал в деревне Ильинской, где ему принадлежало полдеревни. Вторые полдеревни было отдано на льготу его сыну Ивашку Авдееву.
ПЕРМАС. Населенный пункт возник в начале XVII века. Когда деревни ниже Никольска по Югу давно существовали, Пермас только заселялся. Государственный кадастр 1623 – 1626 годов за починок Пермис на реке на Югу и на устье речки Пермис записал пять жилых дворов. Не увеличилась деревня и за следующие полстолетия: «Деревня Пермес на реке на Югу, а в ней... пять дворов». Интересна деревня Пермас была и в другом отношении. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов она единственная облагалась местным дьяком оброком по причине наличия в поселении амбаров. Принадлежали они купцу гостинной сотни Федору Климшину и местным жителям Якунке Афанасьеву Жеребцову, Пашке Клементьеву Вершинину и Сидору Михайлову Мишеневу с племянниками. Налогов с этих амбаров платили «вновь по три алтына по две денги». Скорее всего, что эти единицы обложения являлись своеобразной перевалочной базой в торговых операциях с хлебом. Почему же такая база имелась в верховьях Юга, на самом краю Никольской волости? Ответ прост: в XVII веке купцы оживленно торговали на рынках Великого Устюга. Через него проходил путь в Сибирь и в Архангельск, и в числе прочих товаров важное место в торговле занимал хлеб. Поступал он, как указано в таможенных книгах, в большом количестве именно из волостей верхнего Юга, с Ветлуги и Унжи. Получается, что Пермас являлся ближайшей пристанью на пути к Великому Устюгу. Хлеб привозили сюда по зимнему пути, а по весенней воде на плотах и барках сплавляли по Югу в Великий Устюг и Архангельск.
Исследователи вологодской топонимики, в частности, А. В. Кузнецов, считали топоним Пермас любопытным во многих отношениях. При переводе с древних финно-угорских языков название звучало как «пермская речка». Основанием для этой точки зрения являлись заселенность и использование земель среднего Юга коми-пермяками. Но местное население в описываемый топоним вкладывало несколько иное понимание. Правильней, вероятно, читать топоним не Перм-ас, а Пер-мис, что обозначало не пермскую речку, а заднюю, дальнюю, отдаленную землю. Как оказалось, она, действительно, была крайней и для пермяков, и для мерян. Кроме того, топонимы такого же смысла встречались в окрестностях Пермаса, например, речка Раевка. Значение этого гидронима при переводе с финского языка – «граница».
ПЕТРЯЕВО. Населенный пункт известен по писцовой книге 1678 – 1683 годов. Позже в «Экономических примечаниях» к Генеральному межеванию деревню рассматривали в качестве обособленного селения. Географическое название произошло от мужского личного имени Петр (Петряй).
ПЛАКСИНО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Он упоминался под названием починок Истобенок, который «ставится вновь на черном лесу после писма и дозору Юрья Стромилова со товарищи на речке на Истопной». Поселение состояло из двух жилых дворов. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов деревня Истопенок, «а Плаксино тож» насчитывала семь жилых дворов. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию за поселением сохранили два названия: Плаксино, «а Истопинка тож». Позднее второе название вовсе вышло из употребления. Оно сохранилось в названии речки Истопная, что протекала около деревни.
Топонимы Истобенок, Истопная происходят от старинного слова «истба», «истопка», в современном звучании – «изба». Со временем в русском языке истопкой стали называть маленькую избушку в лесу или на пожне. Отсюда и название речки Истопная, и название починка Истобенок. Второе название деревни – Плаксино – произошло от древнерусского имени Плакса.
ПОДОЛ. Вряд ли кто-либо установит точную дату, когда некто Мисаил облюбовал место для жительства на равнине – на подоле – близ речки Кипшеньги. Представляется, что произошло это событие в XV – XVI веках. Ко времени переписи 1623 – 1626 годов деревня имела около двух десятков десятин пашни и сенокосов. Согласитесь, по тем временам это были немаленькие угодья. И для расчистки и разработки такого земельного участка требовалось много десятилетий упорного труда. Единственным помощником крестьян был топор, да и тот вряд ли был легко доступен мужику, хотя устюжские кузнецы поставляли на рынки топоры «исцельные», средние, малые, мастеровые.
Проживал в Подоле в конце XVI – начале XVII веков Самойло (Самылко) Подольский. Мужик он был, надо думать, хозяйственный. Во всяком случае, сыновьям своим по духовной грамоте от 31 января 1623 года он оставил в наследование крепкое хозяйство. Государственный кадастр 1623 – 1628 годов за деревней Подол, «а Мисаилово тож» записал два двора: Ефимки и Федьки Самойловых, да Микифорки Павлова да Офоньки Харитонова. Судьба Микифорки и Офоньки неизвестна. Однако есть основания предположить, что сошли они куда-то на поиски лучшей доли, поскольку в середине XVII века вся деревня принадлежала Подольским. Впрочем, о Федьке Подольском тоже ничего явного не ведомо. Но Ефим оказался мужиком оборотистым, а потому оставил след в истории деревни и волости. Помимо земельных угодий, в своей деревне уже в начале XVII века он держал на оброке «в тое же волости две поженки против Подольские пашни вверх по речке по Миляшу по левой стороне меж слудками». Взимал податей с них по три алтына по две деньги ежегодно. Со временем Ефим Самойлов разбогател, занялся скупкой и продажей зерна. Он упоминался в таможенных книгах 1652 – 1653 годов при продаже в Великом Устюге 200 мер ржи. После 1653 года имя Ефима Подольского в таможенных книгах Устюга Великого не упоминалось. К переписи 1678 – 1683 годов Елфима Самойлова не было в живых. Деревня Подол уже была записана за его сыном: «Деревня Подол, а Мисаилово тож на речке на Кипшанге, а в ней крестьян: во дворе Петрушка Елфимов прозвищем Баженко Подольский, у него сын Пронька да племянник Кирюшка, Любимко Ивановы, да работник Устинко Панталиев Пшеничников; во дворе его же Баженков половник Максимка Антонов Бревнов, у него дети Еремка, Андрюшка; двор пуст его же, Баженков, впусте; двор пуст его же, Баженков, запустел».
Петрушка продолжил дело своего отца. Почему Петрушка в местной истории получил прозвище Важен? Вероятно, неслучайно. Основанием для такого прозвища являлся его характер. Подчеркнем, что «бажать» в местных говорах обозначало «хотеть чего-либо», «жаждать», «привередничать», «дурить». Получается, в прозвище отразились либо немалая жадность, либо самодурство. И его жизнь тому подтверждение. Оказалось, что он расширил границы своих торговых операций. В 1666 – 1667 годах вместе с другим крестьянином он привез в Холмогоры 180 мер ржи «своей пахоты». Конечно, Петр Елфимов в этом случае лукавил о ржи «своей пахоты». Крестьянин занимался скупкой зерна, а поскольку за продажу скупленного взимался дополнительный налог, ему было выгодно сослаться на «свою пахоту». Торговал Бажен не только хлебом. В 1671 – 1672 годах он купил в волостях три тысячи беличьих шкурок, восемьдесят белок, две заячины. В 1668 – 1669 годах он продал на Важской ярмарке мехов на 1200 рублей. Много это или мало можно судить по тому, что по переписи 1673 – 1678 годов со всей Халезской волости было определено к уплате в государеву казну «всего вытного и сенного и за примерную землю оброку и пошлин и дани и ямских и всяких доходов 83 рубли 24 алтына». Помимо своей деревни, у Петрушки были в Тарасове «во дворе Баженка Елфимова Подольских половники Сенка, Анциферко Титовы Подольских; во дворе его же Баженковы половники Ар-тюшка, Савка Естафьевы Костоусовых; во дворе его же Баженкова половник Карпушка Васильев Пшеничников». Кроме того, в деревне Ратаево имелся «двор и пашни половина впусте Баженка Подольского».
Последнее известие о Баженке Подольском имелось в 1679 – 1680 годах. Письменные источники упоминали приезд в Великий Устюг с хлебом племянника Баженки. Больше ничего об этой семье неизвестно. Вероятно, Петрушка Елфимов прозвищем Бажен Подольский разорился, а может, его наследники оказались не тороватыми в торговых делах людьми.
В конце XVIII века вся деревня Подол, «а Мисаилово тож» принадлежала Семену Козьмину сыну Саблину и черносошным крестьянам, поселившимся на казенной оброчной земле. Поселение состояло из шести жилых дворов. Кроме того, Семену Саблину принадлежали четыре двора в деревне Ратаево, часть деревни Вырыпаева, часть Фомина починка, часть сенных покосов к деревням Ратаеву и Кузнецову, деревни и пожни в Кичменгской волости. Кроме того, вместе с Подольскими в то же самое время с большим размахом вел торговлю некий Юрий Минин Саблин с сыном Василием Юрьевым. Вероятно, Подольские и Саблины в середине XVII века были знакомы. Имелась ли родственная связь между Юрием Саблиным и Семеном Саблиным и каким образом Саблины завладели землями Подольских, остается только предполагать. Отыскать какие-либо документы по этому вопросу не удалось. Может быть, изыскания предпримут следующие поколения исследователей.
| | Р | РАМЕШКИ. Письменные источники впервые упоминали поселение в писцовой книге 1678 – 1683 годов. Оно отмечено как починок, в котором имелся один двор. Принадлежал этот двор Дейке Хрисанову Коротаеву. Проживали в Раменье (название деревни по источнику) брат Дейки Кирилко Анкиндинов Поповых вместе с племянником Еремкой Тимофеевым. На постое был в этом дворе Филька Никитин Собакин и его сын Антонко. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию записали населенный пункт под названием Рамешки.
Первоначальное название деревни – Раменье – образовано от значений «глухой лес» или «готовое под пашню место в лесу». Современное название является производным от своего предшествующего топонима.
РОДЮКИНО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Письменные источники отмечали его в писцовых книгах 1623 – 1626 годов. Государственный кадастр за деревней записал пять жилых дворов. Ко времени второй переписи 1678 – 1683 годов население в деревне уменьшилось. Существовало три двора, в которых проживали четыре семьи половников крестьянина Сеньки Теплякова. В XVIII столетии название деревни приобрело современное звучание. Под таким именованием она записана в «Экономических примечаниях» к Генеральному межеванию. Название образовано от мужского личного имени Родюк (Родион).
РОКУНОВО. Населенный пункт возник в XVII столетии. Впервые он упоминался в писцовой книге 1678 – 1683 годов:
«Починок Рокунов на речке на Шепшенге на черном лесу ставится вновь, а в нем крестьяне: во дворе Аристко Еремиев Попов да Федька Мелентьев Балаев. Пашни паханые новораспашные худые земли четь в поле, а в дву по тому ж». Некоторые сведения об основателях деревни можно установить по другим записям той же писцовой книги. Например, в деревне Люльково во дворе Фролка Никифорова Басалаева проживал Фатейко Еремиев Попов, а в починке Тетерине, что «на речке на Солотной и на речке на Шепшенге ставится вновь... во дворе Агапитка Еремиев Попов». Приведенные отрывки и сообщения из источников говорили о том, что братья Аристко, Агапитко и Фатейко активно осваивали земли по речке Шепшеньге.
Приведем еще один отрывок из той же писцовой книги: «Оброчные ж места отданы вновь на оброк... Новоросчистное новинское место и черный лес на речках на Шепшанге и на речке на Черной... за Илькою Мелентьевым сыном Басалаевым, за Аристком Еремеевым сыном Поповых». Здесь говорится о родственниках жителей Рокунова. Следует отметить, что фамилия Поповых бытовала в Шарженьгской и Халезской волостях. Поэтому установить, откуда прибыли братья Поповы на Шепшеньгу, невозможно. Имелся и второй основатель деревни Рокуново. Фиксация фамилии Балаев, очевидно, – ошибка писца. Действительно, как уже отмечалось, в другом месте писцовой книги был записан Илька Мелентьев Басалаев (кстати, вместе с Аристком Еремеевым Поповым). Следовательно, Федька Мелентьев и Илька Мелентьев – братья Басалаевы.
Этимология названия деревни остается невыясненной. Возможно, топоним произошел от прозвища Рыкун.
РОССОХИНО. Исследователи, в частности, Ю. И. Чайкина, название деревни объясняли так: «Россохино, д. Байдаровского сельсовета Никольского района. Судя по документам, возникла не ранее XVIII века и имела два названия: «...вновь поселенная Скочковская выставка, а по мирскому званию Россоха». Источником этой версии послужили «Экономические примечания» к Генеральному межеванию. Далее автор пояснял: «Скочковская выставка – это отдельный двор или новое поселение, вынесенное из деревни Скочково. Второе указывает на место положения населенного пункта: селение, возникшее подле Рассохи – места слияния двух речек, ручьев. В XIX – XX вв. название Скочковская выставка утрачивается, а название Россоха изменяется в Россохино. Можно полагать, что такого же происхождения Россохино в Аргуновском сельсовете».
Процитированный отрывок требует от автора некоторых пояснений. Следует разобраться в вышеизложенном, поскольку здесь встретились некоторые неточности. Новые поселения-выставки, действительно, возникали на свободных землях, поскольку целью отселения отдельных дворов являлось освоение новых земель. Но земли по Югу в окрестностях были заселены довольно плотно задолго до XVIII века. Материалы писцового описания 1623 – 1626 годов перечислили все существовавшие к тому времени деревни. В их числе была и деревня Розсохино, «а Петряево тож». Выходит, что устраивать выставку в XVIII веке на территории нынешнего Байдаровского сельсовета, во-первых, не было смысла, а, главное, деревня Россохино к тому времени уже существовала более двух веков. Немаловажен и другой факт: в Россохино Байдаровского сельсовета нет рассохи – слияния двух речек, больше того, там вообще никогда не существовало речных магистралей.
Почему так получилось? Противоречия исчезли бы, если можно было убрать в процитированном тексте адрес деревни Россохино – Байдаровский сельсовет – и назвать иной, правильный. В Никольских волостях было еще Россохино – в Аргуновском сельсовете. Кроме того, существовал и починок Рассохинский в Пермасском сельсовете. Вероятно, в известном словаре Ю. И. Чайкиной произошло смешение деревень Россохино Байдаровского и Аргуновского сельсоветов. Однако автор совершил ту же ошибку, что и процитированный исследователь. Истина обнаружилась после знакомства с «Экономическими примечаниями» к Генеральному межеванию. Здесь деревня названа в числе поселений не Халезской и не Аргуновской волостей, а в числе Никольской волости, когда перечислялись деревни пермасского куста. Выходит, выставкой из Скочкова являлся починок Рассохинский. Следует отметить, что эти деревни действительно поддерживали довольно тесную взаимосвязь до середины XX столетия. Подчеркнем, кроме того, что такая связь была не случайной, а опирающейся на историческую реальность.
Но вернемся к «Петряеву, а Розсохино тож». Косвенным доказательством того, что Россохино Байдаровского сельсовета отделилось от деревни Петряево, являлась запись в писцовой книге Никиты Вышеславцева, согласно которой за деревней значились «пашни паханой с отхожею пашней, что в черном лесу, середние земли девять четей без полуосьмины в поле, а в дву по тому ж». На эту отхожую пашню и отселилась, надо думать, деревня Россохино, прихватив с собой и свое название. В конце XVII века Россохино и Петряево записаны еще как одна деревня. К концу XVIII века произошло их полное разделение. В документе они отмечены как самостоятельные поселения.
А деревня Россохино Аргуновского сельсовета, видимо, молода: в списке деревень Шарженьгской волости конца XVIII века она не значилась.
РЫСТЮГ. Этимология этого географического названия интересна и мало изучена. На северо-востоке Вологодской области под таким названием известна небольшая речушка, которая и стала предметом нашего внимания, поскольку гидроним послужил основой для возникновения названий двух деревень – Верхний Рыстюг и Нижний Рыстюг.
Населенный пункт Верхний Рыстюг, вероятно, возник в середине XVII века. Государственный кадастр 1678 – 1683 годов в волости Никольская Слободка зафиксировал сельское поселение с одноименным названием. Оно значилось как починок Верхний Рыстюг на речке на Рыстюге, который был «поставлен вновь после прежних писцов». В деревне существовало пять живущих дворов. Основателями починка Верхний Рыстюг являлось семейство Рыжковых. Владельцами крестьянских дворов отмечались Алешка и Васька Семеновы Рыжковых, Флорко и Сидорко Ермолины Рыжковых да Иакушко Иванов Рыжковых. Во дворе Васьки Семенова во время его отсутствия, поскольку он постоянно проживал в Солотном Наволоке, был записан половник Харитонко Иакимов Подольских. Отмечался Верхний Рыстюг и в «Экономических примечаниях» к Генеральному межеванию 80-х годов XVIII века.
Населенный пункт Нижний Рыстюг значился в Халезской волости. Письменные источники именовали его просто Рыстюгом. Составители писцового описания 1623 – 1626 годов в деревне отметили шесть дворов. В писцовой книге 1678 – 1683 годов чиновниками было указано в поселении уже десять дворов. Постоянными жителями Нижнего Рыстюга являлись Сошиловы, Слепухины, Рыжковы.
Обратимся к значению гидронима Рыстюг, который вошел в названия двух деревень. Читателю, вероятно, будет интересно узнать, что в основе приведенного гидронима, согласно мнению Ю. И. Чайкиной, лежат корни финно-угорского происхождения: в карельском и финском языках слово «ристи», в вепсском языке слово «рист», а в эстонском языке слово «рист» дословно переводились как «крест». Следовательно, название Рыстюг на языке местных жителей обозначало крестовую речку.
Исследователь топонимов Вологодской области А. В. Кузнецов в своих публикациях согласился с версией Ю. И. Чайкиной, однако при изучении описываемого гидронима за основу взял пермское слово «рыст» со значением «христианский крест». Получается, что слово «рыст» местные жители заимствовали, а позднее заменили его славянским словом «крест» под воздействием христианизации.
Представляется, что версия А. В. Кузнецова вряд ли является убедительной. Очевидно, все сколько-нибудь заметные речные магистрали имели названия на языке местных жителей еще до появления славян. Колонизаторы, в свою очередь, перенимали местное название в его первозданном звучании (например, Анданга, Пертюг, Рыстюг) либо брали его за основу, а затем преобразовывали по своему усмотрению (например, Раевка, Мечевка, Сизеневка). Но в описываемом случае события не могли развиваться в обратной последовательности. Получалось бы, что аборигены, переименовав речку, взяли за основу новое для них славянское слово и оставили при этом вторую часть названия – «юг» – из родного языка. Во всяком случае, другого примера подобного словообразования автору встретить не удалось.
Возможна и третья точка зрения на происхождение этого географического названия. Вероятно, финский корень «рист» в описываемом случае имел другую трактовку. Вспомните, в простонародных разговорах слово «кресты» использовалось как обозначение перекрестка путей и дорог. Почему автор пришел к такому заключению? Некогда через Рыстюг пролегала старинная дорога из Никольска на Великий Устюг. Она существовала еще в древности и об этом упомянули составители писцовой книги 1678 – 1683 годов, когда описывали границы землевладений соседних с Нижним Рыстюгом деревень Кишкина Гора и Носково: «Межа той деревни... от межевого столба до большой дороги, а з большой дороги впрямь на лог...»
Получается, что русские поселенцы пользовались древними путями местных жителей. И при этом Рыстюг оказывался в «крестах»: река Юг (речной путь) уходила на восток, она делала две большие петли, а затем принимала в себя воды Кипшеньги, около устья которой стоял городок Халезец – древнее место обитания чуди. Кроме того, около Рыстюга реку Юг пересекала сухопутная дорога, которая свой путь держала прямо на Халезец, оставляя в стороне изгибы важной Никольской речной магистрали.
| | С | САМЫЛОВО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Первоначальное название – Самолово. Государственный кадастр 1623 – 1626 годов отмечал в деревне четыре жилых двора. Ко времени второй переписи 1678 – 1683 годов поселение осталось в прежнем состоянии. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию записали измененное название – Самуиловка. Этимология топонима связана с мужским личным именем Самуил.
СЕЛИВАНОВО. Письменные источники поселение впервые упоминали в писцовой книге 1623 – 1626 годов. При составлении земельного кадастра в деревне оказались два жилых двора. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов населенный пункт состоял из семи дворов. Коренными жителями Селиванова были Лешуковы и Рогозины.
Географическое название произошло от мужского личного имени Селиван. Иногда это имя использовалось в говорах в значении «лесной человек».
СЕМЕНКА. Исследователям населенный пункт известен по писцовой книге 1623 – 1626 годов. Жителем деревни Милофановской, «а Семеновская тож» был Осипко Саблин. Половничал у него во дворе Федька Дементьев. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов население в деревне сменилось. Поселение состояло из двух дворов, в которых проживали Жигановы и Карандашевы. В XVIII веке поселение сменило свое название. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию впервые зафиксировали топоним в нынешнем звучании.
Название населенного пункта произошло от мужских личных имен Милофан (Милован) и Семен.
СИГОВА. Населенный пункт возник в начале XVII века. Составители писцовых книг 1623 – 1626 годов за ним отметили двор Савки Онтонова и его сына Федьки Савина. Кроме того, в деревне землю «наездом» пахал крестьянин Якушко Шохурин.
Имелись сведения о поселении в писцовых книгах 1678 – 1683 годов. Особенное внимание власти уделили стоявшей в населенном пункте на погосте церкви Введения Пречистой Богородицы. Государственный кадастр отмечал, что церковный клир являлся основным владельцем земельных угодий. Пользуясь всеми правами, которые были ему предоставлены, он взимал налоги и подати с местных крестьян в пользу прихода.
Название населенного пункта произошло от прозвища Сиг.
СКОМОРОШЬЕ. Письменные источники впервые населенный пункт отмечали в писцовых книгах 1623 – 1626 годов. Ко времени переписи в деревне имелось шесть жилых дворов.
Географическое название образовано от слова «скоморох», которое толковалось в значении «музыкант», «дудочник», «гусляр». Следует отметить, что скоморошество отвергала православная церковь. И подобные названия давались местам, где в старину происходили языческие празднества. К сожалению, сегодня неизвестно, когда язычники облюбовали себе Никольские просторы. Но возможно, что события развивались после того, как власти отобрали у них капище около деревни Чернцово, поставив на его месте церковь.
СКОЧКОВО. Под таким названием в Никольских волостях существовало два поселения. Обратимся к письменным источникам, в которых упоминались эти населенные пункты.
Поселение Скочково в Милофановском сельсовете впервые отмечено во время переписи 1623 – 1626 годов. Деревня состояла из трех жилых дворов. Ко времени переписи 1673 – 1678 годов ситуация никак не изменилась. Коренными жителями Скочково были Шиловы.
Поселение Скочково в Осиновском сельсовете впервые упоминалось в писцовой книге 1623 – 1626 годов. Именовалось оно починком Чуцким Старым Печищем, «а Скочковский тож». Составители земельного кадастра записали, что в поселении «двор ставят ново тое же волости крестяня: во дворе Богдашка Белой, во дворе Девятко Собакин да Гришка Дербин». Ко времени переписи 1678 – 1683 годов деревня сильно выросла: «Деревня Чюцкое Старое Печище, а Скочково тож промеж речек Кунданги и Ильницы, а в ней... 9 дворов». Первопоселенцы носили фамилии Белых и Собакиных. Из нынешних фамилий появились Горчаковы, Колтаковы, Поникаровы. «Экономические примечания» к Генеральному межеванию деревню назвали с искажением: «починок Чуков, а по мирскому званию Скочково».
Название населенного пункта образовано от ойконима Скочково, которое восходило к древнерусскому имени-прозвищу Скачок, которое означало «кузнечик». Возможно, топоним был связан со словом «скок». Местные жители его понимали в значении «прыгун».
СЛУДА. Исследователям поселение известно по писцовым книгам 1623 – 1626 годов. Составители земельного кадастра указывали, что население в деревне проживало в трех дворах. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов населенный пункт состоял из пяти дворов. Коренными жителями его были Шиловы, Корепины, Квашнины, Шалевы.
Географическое название населенного пункта отразило характер окружающей местности. Исследователи отмечали, что слово «слуда», «слудка» переводится как «крутой обрывистый берег» [Cмотри, например, приведенное на с. 136 настоящего издания описание пожен у деревни Подол, сделанное в начале XVII века: «...две поженки против Подольские пашни вверх по речке по Миляшу по левой стороне меж слудками» – ред.]
СОЛОТНОВО. Населенный пункт возник в начале XVII века. Известен он из писцовых книг 1623 – 1626 годов как выставка из деревни Шилово. Составители переписи земельных угодий впервые зафиксировали тогда современное название деревни – Солотново. Следует отметить, что поселение состояло из одного двора, в котором проживал Коземка Нестеров с зятьями Васькой Ворониным и Васькой Рыжковым.
Географическое название образовано от слова «солоть», «солотина», которое обозначало вязкое ржавое болото на твердой подпочве, без трясины. Кроме того, местные жители знавали выражение «солотные покосы» в значении «мокрые, малотравные, плохие луга».
СОРОКИНО. Письменные источники впервые упоминали населенный пункт в писцовой книге 1678 – 1683 годов под названием Сорокинский починок. Поселение состояло из шести жилых дворов. Название образовано от прозвища Сорока.
СОФРОНОВО. Письменные источники впервые поселение упоминали в писцовых книгах 1623 – 1626 годов. Следует отметить, что оно запустело в 1621 году, когда последний житель Митька Медведев «сошел безвестно от податей». Другая часть деревни запустела еще раньше: «пустошь Софроновская, а в приправочных книгах Юрья Стромилова со товарищи... тоя пустошь не написана». Она была отдана на льготу крестьянину Шаржень- гской волости Федьке Харитонову до 27 мая 1629 года. Правительством ему вменялось в обязанность «той пустоши двор поставить и пашни разпахать, и поля огородить, и сенные покосы розчистить, и после лготных лет всякие государевы подати и в мирские розмеры платить с волостными крестьянами вместе». Следующим источником, в котором упоминалась деревня, являлась писцовая книга 1678 – 1683 годов. Населенный пункт пополнился за счет новых жителей Антипки да Мишки Федоровых Горбуновых. Но пустошь Софроновскую Федька Харитонов оживить не смог и на льготных условиях: «...по нынешнему писцовому дозору объявились: в старожилской заручной росписи написано впусте и лесом поросли, а на роспашь на лготу из оброку нихто их не взял, ...пустошь Софроновская, впусте пол-чети выти». Строительство деревни медленно шло и в последующие годы. В «Экономических примечаниях» к Генеральному межеванию она по-прежнему была записана как починок Софронов.
Название населенного пункта произошло от мужского личного имени Софрон.
СТАРЫГИНО. Населенный пункт известен по писцовой книге 1623 – 1626 годов под названием Старыгино, «а Борисово тож». Составители земельного кадастра за деревней записали два жилых двора. Ко времени переписи 1678 – 1683 годов поселение состояло из семи жилых дворов. Коренными жителями были Кузнецовы и Нестеровы.
Название населенного пункта восходило к мужскому личному имени Старыга (Старый, Старший).
|
|